《與神同行2》 短評
《與神同行2》上映至今評價兩極，一些評論認為第一集比較刺激感人，亦更易惹人反思，第二集則顯得冗長瑣碎——格局未免太大，敍事亦略嫌散漫，故事更嵌入不必要的CG恐龍和笑點，未免多餘；另一些則認為第一集過份煽情，強行感人，故事情節不能醞釀情緒，相反，第二集的情節有了第一集充足的舖墊，情節更能配合情緒，而且散敍更能增添懸念，故事主體和角色性格更立體和完備。如果問我，我更喜歡第二集。不過，我更有興趣拆解普遍觀眾兩極評價的原由。
再說說第一集。看畢第二集，我依舊同意寫於半年前《與神同行》的短評。的確，七個地獄提起了很多話題——卻正正因為太多，所以每一個都不深刻，彷彿在趕行程——雖然使者們的確在趕——更不要提行程中的景點太老舊，卻堅決播放撼人的音樂，實在叫我難以感同身受。雖然答辯老套，不過我們可以歸納出一個關於金自鴻的事實：沒有真正壞的人，只有壞的處境。事情倒過來看，或許就是解答。對，這是城主神的話，他點出了一千前，那動人的悲劇，湊巧碰上一千年以後，另一起的悲劇—而它們那麼類似。看畢《與神同行》後，有一個疑惑在我腦海徘徊：閻王也太閒了吧。是的，答案在第二集填上了。
現在說第二集。多餘的恐龍可以直接刪去，它們推不動故事發展；結尾不必要延長老伯的壽命，這使得陰間的王法隨便，朝令夕改，實不必要；更不應讓基金谷底反彈，為了開心結局而開心結尾，實在無謂。CGI也比第一集差不少，其實如果做不好，也不用硬塞恐龍。
四線散叙—陰陽兩間、過去現來—是本片最微妙的選擇，一方面堆起懸念，使謎底更耐人尋味，另一方面不得不使叙述分散，情感堆疊不如第一集直接，要求觀眾多作想像，從故事的厚度拼貼出感情的來源。選擇散叙是對的；但四綫的跳躍不夠連貫，某些情節應更直接，不應要求一般觀眾自行填補。
說說地獄使者一千年來的改變。李德春最易理解，由始至終她都是溫柔、敏感、善良，喜愛小孩，所以她跟解怨脈的邂逅定必擦出花火。解怨脈，亦即一千年前被高麗將領江植文收養的契丹孤兒，是江林的「弟弟」。經過父親的特訓後，他從孱弱的弟弟蛻變得比哥哥更厲害，象棋和劍術都勝過他，卻怕露鋒芒，不敢明贏。這裡我們可以看出解怨脈是仁慈的，他不夠乾脆直接。後來一場被認為必勝的戰役中，江植文選擇了解怨脈當先鋒，因為相對冷血的江林，他不會造成「多餘」的傷亡。 事與願違，江植文在戰役中重傷，江林憎恨父親不重視自己所以放棄救援，任由父親喪命，及後取代父職，怪罪於解怨脈，流放他，才有以後的悲劇。電影中沒有明說敗仗的原因，但我們可以從解怨脈的性格推敲出來：仁慈的他變得心狠手辣，因為他的仁慈害死了父親。面對契丹人，深根自己血液裡的同伴，仁慈的他怎能狠下毒死？所以，流放後他成了「白狼」，只要路過，他不會錯過，鮮豔奪命的紅—直到遇上李德春。李德春的溫柔和堅毅感動了他，他不惜負上賣國之名，偷運軍中糧草予李德春及其他小孩，並教導他們求生技能。後來就是那個悲劇。他和李德春被刪去記憶，李德春性格依舊，他卻又變得爽快乾淨，不再仁慈。由此可見，他一直在仁慈與冷血，細膩與衝動中搖曳。「解除怨恨的脈絡」，或許是他名字的根本意思。壞的環境造成他性格改變的脈絡，或許在某些時間某些觀點中，他是壞人—但「正解」藏於脈絡裡。惟一奇怪的是，他智商驟降的事不能解釋。 另一方面，江林則背負了千年以來的內疚。一千年前的江林曾經受盡萬千寵愛，一個契丹孤兒，讓他跌，跌進仇恨的旋渦，忘記了仁慈—剩下「密言」。我不要像父親般仁慈，我不要語言。後來是那齣悲劇—又一次，沒有壞的人，只有壞的環境。第一集裡，仍未找到金正鴻死因前他依舊冷血，所有行為充滿計算，佯哭、威嚇，都為了儘快刪除那不能磨滅的印記。似乎他想儘量迴避李、解兩人，所以總是跟他們分頭行事。直到他看見那個熟悉的悲劇，他開始感同身受，學會體諒，懂得理解。「千年以來說不出口的內疚，才是地獄」他說。一千年前，他戴上面具，選擇「密言」；一千年以來，他脫下面具，仍然說不出口。沙特在他的劇作《無路可出》(Huis-clos) 寫過：「他人即是地獄。」生活裡，我們必須與他人共處，要接受對方的指點與評價。如果你知道自己鑄了大錯，想「請求原諒」，卻害怕對方的反應與評價—這就是地獄。最後，他還是從地獄裡活過來—他擺脫了一千年前的江林，和他犯下的錯—他得到李和解的原諒。
閻羅王，原來就是江植文—這一設定令故事更完備，也更呼應主題—一切都是因與緣。為了讓自己兒子獲得原諒，經歷地獄，江植文恨下心腸，讓他和李、解二人成為地獄使者—自己則處在咫尺之近，觀察。於他而言，這何嘗不是地獄？那夜，他被閻王叫醒，俯視到他前生犯下的錯—兒子揚長而去，再回來—他毅然負上責任，要當個盡責的父親，亦希望兒子原諒自己。為何前任的閻王要讓位給江植林？大概，因為江植文是個貴人，生前受盡尊敬，建功立業，卻沒盡父親責任，釀成悲劇，所以給予他機會；而且，閻王自己已經得到「那個人」原諒—一切都是因與緣。為何是一千年內四十九個貴人？七七四十九，一切可能早在簿上，亦是循環。
於我而言，第二集比第一集好，因為第二集的內容，使得原來過關打官司的地府不只宣揚膚淺的道理，它被套在一個更大的系統裡—因與緣。三位地獄使者亦變得立體，不只是欲求「轉世」的人，他們都有苦衷，有自己的故事。但我只是認為第二集比第一集好，故事救了電影。正如上文所說，第二集還有很多改善空間，背景音樂收斂值得稱讚，但電影語言還是不足夠。成造神和李、解的插科打諢或許能平衡主軸的沉重，但實在過多，反而分散了觀眾注意力。
最後回到兩極評價的討論上。一個最根本的分別是：第二集要求觀眾更多，要求觀眾在觀賞時主動想像與反省，找尋故事的背後、情感的源頭，而且更多喻意在電影之「外」。第一集煽情之處在於我們聽到某些「關鍵詞」，聽到某些音樂，看到某人流淚，就像觸電似的，不由自主地打震，而不是藉由劇情和人物本身打動我們。當然這句話誇張了，準確一點，煽情之處更傾向前者，而非後者。至少於我而言是這樣，所以我不被感動，更覺抽離。總之，兩極評價的源頭是觀眾的觀賞習慣，是被動地接受，還是主動一點。
或許，沒有真正壞的觀眾，只有壞的環境。
P.S. 與神同行2的內地譯名為《與神同行2:因與緣》，韓文子標題亦有因果關係之意。
再說說第一集。看畢第二集，我依舊同意寫於半年前《與神同行》的短評。的確，七個地獄提起了很多話題——卻正正因為太多，所以每一個都不深刻，彷彿在趕行程——雖然使者們的確在趕——更不要提行程中的景點太老舊，卻堅決播放撼人的音樂，實在叫我難以感同身受。雖然答辯老套，不過我們可以歸納出一個關於金自鴻的事實：沒有真正壞的人，只有壞的處境。事情倒過來看，或許就是解答。對，這是城主神的話，他點出了一千前，那動人的悲劇，湊巧碰上一千年以後，另一起的悲劇—而它們那麼類似。看畢《與神同行》後，有一個疑惑在我腦海徘徊：閻王也太閒了吧。是的，答案在第二集填上了。
現在說第二集。多餘的恐龍可以直接刪去，它們推不動故事發展；結尾不必要延長老伯的壽命，這使得陰間的王法隨便，朝令夕改，實不必要；更不應讓基金谷底反彈，為了開心結局而開心結尾，實在無謂。CGI也比第一集差不少，其實如果做不好，也不用硬塞恐龍。
四線散叙—陰陽兩間、過去現來—是本片最微妙的選擇，一方面堆起懸念，使謎底更耐人尋味，另一方面不得不使叙述分散，情感堆疊不如第一集直接，要求觀眾多作想像，從故事的厚度拼貼出感情的來源。選擇散叙是對的；但四綫的跳躍不夠連貫，某些情節應更直接，不應要求一般觀眾自行填補。
說說地獄使者一千年來的改變。李德春最易理解，由始至終她都是溫柔、敏感、善良，喜愛小孩，所以她跟解怨脈的邂逅定必擦出花火。解怨脈，亦即一千年前被高麗將領江植文收養的契丹孤兒，是江林的「弟弟」。經過父親的特訓後，他從孱弱的弟弟蛻變得比哥哥更厲害，象棋和劍術都勝過他，卻怕露鋒芒，不敢明贏。這裡我們可以看出解怨脈是仁慈的，他不夠乾脆直接。後來一場被認為必勝的戰役中，江植文選擇了解怨脈當先鋒，因為相對冷血的江林，他不會造成「多餘」的傷亡。 事與願違，江植文在戰役中重傷，江林憎恨父親不重視自己所以放棄救援，任由父親喪命，及後取代父職，怪罪於解怨脈，流放他，才有以後的悲劇。電影中沒有明說敗仗的原因，但我們可以從解怨脈的性格推敲出來：仁慈的他變得心狠手辣，因為他的仁慈害死了父親。面對契丹人，深根自己血液裡的同伴，仁慈的他怎能狠下毒死？所以，流放後他成了「白狼」，只要路過，他不會錯過，鮮豔奪命的紅—直到遇上李德春。李德春的溫柔和堅毅感動了他，他不惜負上賣國之名，偷運軍中糧草予李德春及其他小孩，並教導他們求生技能。後來就是那個悲劇。他和李德春被刪去記憶，李德春性格依舊，他卻又變得爽快乾淨，不再仁慈。由此可見，他一直在仁慈與冷血，細膩與衝動中搖曳。「解除怨恨的脈絡」，或許是他名字的根本意思。壞的環境造成他性格改變的脈絡，或許在某些時間某些觀點中，他是壞人—但「正解」藏於脈絡裡。惟一奇怪的是，他智商驟降的事不能解釋。 另一方面，江林則背負了千年以來的內疚。一千年前的江林曾經受盡萬千寵愛，一個契丹孤兒，讓他跌，跌進仇恨的旋渦，忘記了仁慈—剩下「密言」。我不要像父親般仁慈，我不要語言。後來是那齣悲劇—又一次，沒有壞的人，只有壞的環境。第一集裡，仍未找到金正鴻死因前他依舊冷血，所有行為充滿計算，佯哭、威嚇，都為了儘快刪除那不能磨滅的印記。似乎他想儘量迴避李、解兩人，所以總是跟他們分頭行事。直到他看見那個熟悉的悲劇，他開始感同身受，學會體諒，懂得理解。「千年以來說不出口的內疚，才是地獄」他說。一千年前，他戴上面具，選擇「密言」；一千年以來，他脫下面具，仍然說不出口。沙特在他的劇作《無路可出》(Huis-clos) 寫過：「他人即是地獄。」生活裡，我們必須與他人共處，要接受對方的指點與評價。如果你知道自己鑄了大錯，想「請求原諒」，卻害怕對方的反應與評價—這就是地獄。最後，他還是從地獄裡活過來—他擺脫了一千年前的江林，和他犯下的錯—他得到李和解的原諒。
閻羅王，原來就是江植文—這一設定令故事更完備，也更呼應主題—一切都是因與緣。為了讓自己兒子獲得原諒，經歷地獄，江植文恨下心腸，讓他和李、解二人成為地獄使者—自己則處在咫尺之近，觀察。於他而言，這何嘗不是地獄？那夜，他被閻王叫醒，俯視到他前生犯下的錯—兒子揚長而去，再回來—他毅然負上責任，要當個盡責的父親，亦希望兒子原諒自己。為何前任的閻王要讓位給江植林？大概，因為江植文是個貴人，生前受盡尊敬，建功立業，卻沒盡父親責任，釀成悲劇，所以給予他機會；而且，閻王自己已經得到「那個人」原諒—一切都是因與緣。為何是一千年內四十九個貴人？七七四十九，一切可能早在簿上，亦是循環。
於我而言，第二集比第一集好，因為第二集的內容，使得原來過關打官司的地府不只宣揚膚淺的道理，它被套在一個更大的系統裡—因與緣。三位地獄使者亦變得立體，不只是欲求「轉世」的人，他們都有苦衷，有自己的故事。但我只是認為第二集比第一集好，故事救了電影。正如上文所說，第二集還有很多改善空間，背景音樂收斂值得稱讚，但電影語言還是不足夠。成造神和李、解的插科打諢或許能平衡主軸的沉重，但實在過多，反而分散了觀眾注意力。
最後回到兩極評價的討論上。一個最根本的分別是：第二集要求觀眾更多，要求觀眾在觀賞時主動想像與反省，找尋故事的背後、情感的源頭，而且更多喻意在電影之「外」。第一集煽情之處在於我們聽到某些「關鍵詞」，聽到某些音樂，看到某人流淚，就像觸電似的，不由自主地打震，而不是藉由劇情和人物本身打動我們。當然這句話誇張了，準確一點，煽情之處更傾向前者，而非後者。至少於我而言是這樣，所以我不被感動，更覺抽離。總之，兩極評價的源頭是觀眾的觀賞習慣，是被動地接受，還是主動一點。
或許，沒有真正壞的觀眾，只有壞的環境。
P.S. 與神同行2的內地譯名為《與神同行2:因與緣》，韓文子標題亦有因果關係之意。
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